1940
1990
Память Церкви
Целью проекта Учебного комитета Русской Православной Церкви "Память Церкви. Беседы со свидетелями жизни Церкви в советскую эпоху" является сохранение и передача от поколения к поколению воспоминаний очевидцев жизни Церкви и верующих людей в Советском Союзе.
Воспоминания
Миряне
Федькина Раиса Васильевна
Мои родители, бабушка и дедушка, другие члены семьи были верующими. Дедушка прожил 105 лет, был очень верующий, соблюдал посты и нас заставлял. Храма в нашей деревне не было. Храм был в соседнем селе. Когда мы уже маленько подросли, этот храм по решению властей был передан под клуб. Бабушка была тоже верующей. В деревне храма не было, но был большой дом, в котором собирались для молитв и православных праздников: на Пасху, Троицу, Рождество и другие. Молитвы были такие же, как и сейчас на богослужениях. Значит, молились тогда правильно.
292
0
Подробнее
Миряне
Шавелова Нина Владимировна
О Боге я впервые задумалась, когда в детстве, даже не знаю, сколько мне было лет, были похороны. И когда я поняла, что этот человек уже умер, и его сейчас закопают в землю, я подумала: «Человек умер, его тело сейчас захоронят, а куда делось то, что он думает, чувствует, мыслит? Куда это девается?» Вот это была моя первая мысль в детстве. Ещё даже до школы, в дошкольном возрасте. Жили мы обычно, как все дети. А вот задумалась я о том, Кто такой Бог и о смысле жизни уже в очень позднем возрасте. Мне было 40 с лишним лет.
279
0
Подробнее
Миряне
Гаврилова Инна Евгеньевна
Крещение имеет силу даже при совершении мирским человеком, если произнесено: «Крещается раб Божий во имя Отца, аминь, во имя Сына, аминь; во имя Святого Духа, аминь». Этим пользуются в период бедствий, если человек некрещёный может умереть и желает креститься. Вот так же и моих родителей крестили женщины. Называли этих женщин «монашками». Они вели благочестивую жизнь, не были замужем. Они проповедовали, рассказывали о Боге, помогали при погребениях, в болезнях молились о здравии. Их не связывали явно с монастырём, у нас рядом монастырей не было, все храмы были разрушены в округе по деревням. Там склады были, мастерские, зернохранилища... Возможно, они когда-то вышли из монастыря и жили в миру по благословению.
63
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Георгий Митрофанов
Отец Ианнуарий предупредил меня, что будут появляться представители КГБ, будут вызывать куда-то, возможно, в военкомат. Так и произошло. Были профилактические беседы. В семинарии разговор о таких беседах стал некоторым тестом: если спрашиваешь человека, и он начинает рассказывать, значит, ему можно доверять. Но были и те, кто отрицал, что с ним разговаривали представители этой структуры, и им было трудно после этого доверять. Хотя, конечно, это не могло быть универсальным критерием. В духовные школы люди с трудом поступали и очень дорожили тем, что здесь можно было получить. Конечно, ты понимал, что ты пришёл в искалеченную десятилетиями церковных гонений духовную школу, но мы благодарили Бога даже за то, что здесь можно было получить.
677
0
Подробнее
Мои родители, бабушка и дедушка, другие члены семьи были верующими. Дедушка прожил 105 лет, был очень верующий, соблюдал посты и нас заставлял. Храма в нашей деревне не было. Храм был в соседнем селе. Когда мы уже маленько подросли, этот храм по решению властей был передан под клуб. Бабушка была тоже верующей. В деревне храма не было, но был большой дом, в котором собирались для молитв и православных праздников: на Пасху, Троицу, Рождество и другие. Молитвы были такие же, как и сейчас на богослужениях. Значит, молились тогда правильно.
292
0
Подробнее
Миряне
Шавелова Нина Владимировна
О Боге я впервые задумалась, когда в детстве, даже не знаю, сколько мне было лет, были похороны. И когда я поняла, что этот человек уже умер, и его сейчас закопают в землю, я подумала: «Человек умер, его тело сейчас захоронят, а куда делось то, что он думает, чувствует, мыслит? Куда это девается?» Вот это была моя первая мысль в детстве. Ещё даже до школы, в дошкольном возрасте. Жили мы обычно, как все дети. А вот задумалась я о том, Кто такой Бог и о смысле жизни уже в очень позднем возрасте. Мне было 40 с лишним лет.
279
0
Подробнее
Миряне
Гаврилова Инна Евгеньевна
Крещение имеет силу даже при совершении мирским человеком, если произнесено: «Крещается раб Божий во имя Отца, аминь, во имя Сына, аминь; во имя Святого Духа, аминь». Этим пользуются в период бедствий, если человек некрещёный может умереть и желает креститься. Вот так же и моих родителей крестили женщины. Называли этих женщин «монашками». Они вели благочестивую жизнь, не были замужем. Они проповедовали, рассказывали о Боге, помогали при погребениях, в болезнях молились о здравии. Их не связывали явно с монастырём, у нас рядом монастырей не было, все храмы были разрушены в округе по деревням. Там склады были, мастерские, зернохранилища... Возможно, они когда-то вышли из монастыря и жили в миру по благословению.
63
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Георгий Митрофанов
Отец Ианнуарий предупредил меня, что будут появляться представители КГБ, будут вызывать куда-то, возможно, в военкомат. Так и произошло. Были профилактические беседы. В семинарии разговор о таких беседах стал некоторым тестом: если спрашиваешь человека, и он начинает рассказывать, значит, ему можно доверять. Но были и те, кто отрицал, что с ним разговаривали представители этой структуры, и им было трудно после этого доверять. Хотя, конечно, это не могло быть универсальным критерием. В духовные школы люди с трудом поступали и очень дорожили тем, что здесь можно было получить. Конечно, ты понимал, что ты пришёл в искалеченную десятилетиями церковных гонений духовную школу, но мы благодарили Бога даже за то, что здесь можно было получить.
677
0
Подробнее
Фото
Сестры Пюхтицкого Успенского монастыря. 1956 г.
Схиигумен Савва Остапенко. 1970-е годы
Пасха 1968 с. Домодедово
Свящ. Андрей Голдобин
Свято-Троицкий собор. Саратов. Фото 1940-х годов из архива Д. Щербины.
Детская молитва у святого источника. Фото 1990 года из архива Д. Щербины.
Домашняя молитва. Фото 1960-х годов из архива Д. Щербины.
Видео
Пасха в СССР, 1986
Фрагменты служб в храме пророка Илии в Обыденском переулке (1970-е -- начало 1980-х гг)
Монастырская жизнь в Советском Союзе ／ Монашество на Руси ХХ в. 1985 г．
Празднование 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви． 1948 год． СССР