При изучении следственных дел Александра Ивановича и его сына Алексея очень чувствуется духовная связь сына с отцом в том, как одинаково они ведут себя на допросах: стойко и мужественно. Один из членов синодальной комиссии по прославлению святых, а он просмотрел около двадцати тысяч следственных дел, сказал, что только в деле Александра Ивановича он увидел образ ответа, который всегда искал. Когда следователь требовал назвать духовных лиц, с которыми общался Александр Иванович, то он ответил так: «Духовенство сейчас страдает, ему тяжело. Поскольку я привлечён к ответственности, это может бросить тень на кого-то. Если я привлечён к ответственности, пусть я один и буду отвечать, но называть я вам никого не буду». Как военный, как генерал, он знал, что за этот ответ его ждёт. И к этому, конечно, подвели… Трагично закончилось следствие. Но в этом трагизме есть светлый луч святости человека, который остался верен и Богу, и людям, до конца.
609
0
Подробнее
Священнослужители
Протоиерей Николай Лукий
Мне пять-шесть лет было, помню, мы на Рождество Христово в селе у бабушки с дедушкой прославляли Христа. Ещё были знакомые, у них был тоже сын где-то моего возраста. И вот мы вдвоём ходили. Там несколько домов было, куда можно было пойти, где люди были верующие. Вот мы приходили, пели тропарь, я уж не знаю, как мы его пели, но пели, там нам денежку какую-то, 10 копеек, давали, ну и что-то из сладостей. Два-три дома мы обходили.
729
0
Подробнее
Миряне
Пустовалова Людмила Фёдоровна
ФИО: Пустовалова Людмила Фёдоровна Год рождения: 1948 Место рождения и возрастания: Молотовская область, Большесосновский район, с. Черновское Социальное происхождение: из семьи рабочих Образование: среднее специальное Место проживания в настоящее время: г. Пермь Дата записи интервью: 03.06.2024 Беседу проводил Истомин Никита Андреевич, студент Пермской духовной семинарии. Людмила Фёдоровна, расскажите, пожалуйста, о Вашей..
324
0
Подробнее
Миряне
Цингарелли Раиса Дмитриевна
Народ стоял на службе как вкопанный, и от начала до конца храм был битком забит. Народа было очень много, потому что русские люди изголодались же в то время. Они бежали от этого кошмара, который был тогда в России, в их деревнях. И пойти в этот храм – это было счастье для них. Поэтому никаких провокаций не было. Грузины – тоже христиане, серьёзно верующие были. У них были свои службы на грузинском языке, у нас на русском языке. Кстати, я хочу сказать о жизни в Тбилиси. Я училась в школе, в классе были армяне, грузины, евреи, турки, курды, татары, азербайджанцы. Но у нас никогда не возникало вопроса о национальности. Мы жили так дружно!
415
0
Подробнее
Сестры Пюхтицкого Успенского монастыря. 1956 г.
Схиигумен Савва Остапенко. 1970-е годы
Пасха 1968 с. Домодедово
Свящ. Андрей Голдобин
Свято-Троицкий собор. Саратов. Фото 1940-х годов из архива Д. Щербины.
Детская молитва у святого источника. Фото 1990 года из архива Д. Щербины.
Домашняя молитва. Фото 1960-х годов из архива Д. Щербины.